بنام خدا

الحمد لله الّذی جعلنا من المتمسِّکین بولایة امیر المؤمنین علی بن ابی طالب(ع)

ابو بکربن ابی قحافه
« مرا به خود واگذارید و از من دست بکشید من بهترین شما نیستم در حالی که علی میان شماست».
( أقیلونی لست به خیر منکم و علی فیکم )

در جای دیگر می گوید: «  نزدیکرین مردم به خدا ، و بهترین فرداز نظر منزلت و بالاترین کس خدمت فداکاری و مجاهدت است».

ابن ابی الحدید از دانشمندان بزرگ سنی :
« این علی عالم برین و جهان ملکوت ، همان تربت پاکی است که جثه مقدس تو را در برگرفته است ، اگر آثار حدوث در وجود تو آشکار نگشته بود ،
می گفتم: تو بخشنده روان کالبدها و گیرنده جان جاندارانی! اگر عوامل مرگ طبیعی در وجود تو اثر نگذاشته بود ، می گفتم: تو روزی ده همگانی! تویی که کم و زیاد ، هر گونه بخواهی می بخشی» ادامه مطلب

بنام خدا

خداوند جهان هستی را بر اساس سنّت هایی آفریده و بر اساس سنّت‏ها و قوانین الهی، جهان هستی و از جمله انسان‏ها اداره می‏شوند. این سنّت‏ها همان گونه که خداوند در قرآن فرموده است، قابل تغییر و تبدیل نیست.
یکی از سنت‏های الهی برای جامعه انسانی آن است که: "خداوند سرنوشت هیچ گروهی را تغییر نمی‏دهد، مگر آن که سرنوشت خویش را تغییر دهند".(1) بر اساس این سنت الهی، انسان‏های نیک کردار و پیروان ادیان الهی اگر بخواهند مغلوب ستمگران واقع نشوند و حاکمان زمین بوده و زیر سلطه انسان‏های نابکار قرار نگیرند، باید خود بخواهند و پس از خواستن و اراده، گام‏های عملی برای رسیدن به این هدف را بردارند و شرایط رسیدن به آن را فراهم کرده و موانع را از بین ببرند. ادامه مطلب 
پی نوشت‏ها:
1. انفال(8) آیه 53.
                                                                  وبلاگ مفید

                                                                  قرآن بلاگ

بنام خدا

ادامه گفتگوی بین من ویکی از دوستان

عدل الهى و فاعلیت انسان

قرآن در جاى دیگر نیز اندیشه عرب عصر جاهلى را در مورد کارهاى خود منعکس مى‏کند و مى‏فرماید:
«و اذا فعلوا فاحشة قالوا انا وجدنا علیها آبائنا و الله امرنا بها قل ان الله یامر بالفحشاء اتقولون على الله ما لا تعلمون‏» (1) .
«هرگاه کار زشتى انجام دهند، مى‏گویند ما نیاکان خود را بر این راه یافته‏ایم و خدا به آن امر کرده است (شما اى محمد) در پاسخ آنان بگو: خدا بر کار زشت فرمان نمى‏دهد. آیا آنچه رانمى‏دانید، به خدا نسبت مى‏دهید؟» . ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » پرسمان قرآن ( پنج شنبه 85/10/14 :: ساعت 6:37 عصر )

بنام خدا

عدل الهى و فاعلیت انسان

 با یکی از دوستان صحبت میکردم حرف از وبلاگ و وبلاگهای مذهبی شد تا اینکه متوجّه شد که حقیر نیز وبلاگی تحت عنوان عدل الهی دارم(چشمتون روز بد نبینه چون تازه میخواستم از دستش خلاص بشم که بحث حول موضوع وبلاگ بنده تازه شروع شد ) بنده خدا می گفت  : چطور خدا وند عادل هست در حالی که به انسان هیچ گونه اختیاری نداده و...(خودت دیگه تا آخرش رو بخون )خیلی با هاش بحث کردم آنقدر برای او دلیل آوردم  تا اینکه بیچاره گفت قانع شدم امّا یک چیزی گفت که برام خیلی جالب بود ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » پرسمان قرآن ( سه شنبه 85/10/12 :: ساعت 3:14 عصر )

                                                                                                بنام خدا

زیارت حج، برداشتن گام بلندى است ‏بر فراز چندین هزار سال و شنیدن تاریخ زمان ابراهیم (ع) است در امروز، و دیدن آثار هزاره‏هاى ایمان و اعتقاد و عشق و ایثار است، در میان این همه آثار رنگارنگ و ثابت و متغیر و جدید و قدیم...
حج، یاد آور تنها تاریخ اسلام و حتى تاریخ حضرت ابراهیم (ع) نیست، بلکه با تاریخ و سرگذشت همه انبیاء توحیدى و کل بشریت، گره خورده است و پیوند دارد.ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » پرسمان قرآن ( شنبه 85/10/9 :: ساعت 9:0 عصر )

بنام خدا

سلام دوستان

دوم: رکن دوم اجرای عدالت, پیروان و امتهای اسلامی می باشند که باید ظرفیتهای لازم (فرهنگی, سیاسی, اعتقادی,...) برای اجرای عدالت را داشته باشند که متاسفانهعدم وجود چنین خصیصه ای، علت اصلی عدم اجرای عدالت در ملل اسلامی به شمار می آید.
بنابر احادیث و بیانات ائمه معصومین (ع) بعنوان مجری اصلی عدالت, استکبار و خودبرتر بینی و امتیاز جوئی و یا به تعبیر گویای حضرت امیر {استیثار}  اساس همه ستمگری و بی عدالتی هاست. خصیصه خودخواهی به اشکال گوناگون در رفتار و کردار انسان بروز می کند که یکی از حالتهای افراطی آن {استیثار}  است که درست در نقطه مقابل ایثار به معنای از خودگذشتگی و مقدم داشتن منافع دیگران بر منافع خود قرار گرفته است. امیرالمومنین (ع) در توصیه خود به مالک اشتر می فرمایند: از اینکه چیزی را به خود اختصاص می دهی, در حالی که همه مردم در آن مساوی هستند, بپرهیز, و از غفلت در آنچه که توجه تو به آن ضروری است و برای همگان معلوم است بر حذر باش, زیرا آنچه را به خود اختصاص داده ای , از تو به نفع دیگران می گیرند و در اندک زمانی پرده از راز کارهایت برداشته می شود و داد مظلوم را از تو بستانند ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » پرسمان قرآن ( دوشنبه 85/10/4 :: ساعت 10:50 عصر )